Саул Менделевич (Матвеевич) Абрамзон
Саул Менделевич (Матвеевич) Абрамзон

Пока еще не приступил к описанию того, что я знаю о своих прямых предках - Абрамзонах. Но выискивая крупицы сведений в Интернете обнаружил очень любопытную информацию о человеке, который может оказаться моим родственником - троюродным дедом. Среди имеющихся у меня данных пока этот человек не значится, а вот его родители - совпадают имена и отца и матери, а также род занятий отца - в моем древе уже есть.

У моего прадеда Герша (Гершена) Абрамовича Абрамзона было не менее семи братьем в сестер - Мендель, Исаак, Берта, Роза, Павело, Мина и Шеел. Сам прадед работал на Дятьковском заводе механиком, два других его брата (Шеел и Павело) были часовщиками. Еще одного брата звали Матвей (Мендель), его жену - Рая Файн, и он тоже был часовщиком. Известно, что у него было не менее шести детей - Григорий, Лина, Эсфирь, Мария, Саул и Абрам (погиб в 1942 году во время блокады Ленинграда).

И вдруг обнаруживаю в Еврейской энциклопедии, а затем еще в некоторых источниках, информацию о Сауле Менделевиче (Матвеевиче) Абрамзоне. И то, что о нем было написано, дает повод считать этого человека сыном Матвея Абрамзона. Вот что я обнаружил:

Саул Менделевич (Матвеевич) Абрамзон (3 июля 1905, Дмитровский, Орловская губерния - 1977, Ленинград) - советский ученый-этнограф, тюрколог.

Родился в семье часового мастера. Окончил географический факультет Ленинградского университета, где обучался у А. Н. Самойловича и С. Е. Малова. В 1926 году был приглашен для работы в Киргизской научной комиссии, созданной с целью сбора материалов по истории и этнографии киргизов, а также коллекции для организуемого в республике исторического музея. Был ученым-хранителем Государственного музея, директором Института краеведения при Наркомпросе Киргизской АССР (ныне - Кыргызская Республика, Киргизия). C 1931 года жил в Ленинграде, работал в секторе этнографии народов Средней Азии, Казахстана и Кавказа Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, был директором института.

Ведущее место в исследованиях занимают проблемы общественного строя, семьи и брака, этногенетических и историко-культурных связей киргизов с народами Центральной Азии и Южной Сибири.

В пост-советское время его труды были опубликованы и в переводе на киргизский язык.

Награждён орденом "Знак Почета" (1956).

Но этого оказалось мало! В статье Александра Баршая, написанной к 100-летию со дня рождения Саула Менделевича, нашлись дополнительные сведения - ни много, ни мало, а выдержки из его автобиографии, написанной в 1931 году. Вот что там было.

Родился Саул Абрамзон в 1905 году в небольшом городке Дмитровске, что стоял на границе Курской и Орловской губерний. Его отец - Мендель Абрамзон был часовым мастером, мать - Раиса Григорьевна Файн - воспитывала детей.

Дополнительно Александр сообщил мне еще такие сведения о Сауле Абрамзоне:
Он был негодным к службе в армии - из-за детской или юношеской травмы ноги сильно хромал. В 1942 году, 12 июня, вместе с Институтм Этнографиии, где он исполнял обязанности директора, Абрамзон эвакуировался в город Казань. 1 мая 1943 года приступает к работе Среднеазиатском университете в Ташкенте, где трудится над диссертацией о культуре киргизского народа. 17 мая 1945 года он вернулся в Ленинград из эвакуации и приступил к работе в должности старшего научного сотрудника.

В качестве примечания. Дмитровск в Орловской губернии - вполне вероятное местожительство моего родственника Матвея Абрамзона. Поскольку достоверно известно, что еще один брат Герша и Матвея - Исаак - жил в Карачеве, так же расположенном в Орловской губернии, только на севере.

В 1916-м году Саул поступил в мужскую гимназию в городе Карачарове, но в связи со смертью отца вынужден был вернуться в родной город и поступить в высшее начальное училище, переименованное после революции в советскую школу второй ступени. В 1922 году, после окончания школы Абрамзон поступил в Ленинградский сельскохозяйственный институт, из которого в 24-м году перевелся на этнографический факультет Географического института. Когда в 26-м году он заканчивал учебу, это был уже Ленинградский государственный университет. Специализировался Саул по турецкой этнографии у профессоров А.Самойловича и С.Малова. Во время учебы совершил две студенческие этнографические поездки. Одна из них была в 1925-м году в Каракольский округ Киргизской автономной области. Скорей всего, та первая студенческая экспедиция 20-летнего юноши в далекую Киргизию, в живописнейшие районы вокруг озера Иссык-Куль, та первая встреча с киргизами - очень гостеприимным, дружелюбным, тогда еще полукочевым народом с древней историей и богатым фольклором - все это и предопределило будущие интересы молодого этнографа. Так что уже в следующем году, сразу по окончании университета, С.Абрамзон отвечает согласием на приглашение Киргизской научной комиссии и, несмотря на то, что ему предложили поступать в аспирантуру на кафедре турецкой этнографии, уезжает работать в Киргизию. В столице тогда ёще автономной республики, в небольшом доме, где раньше жила семья Михаила Фрунзе, он создает историко-краеведческий музей, который вскоре получает статус государственного и под его руководством становится подлинно научным учреждением. Потом молодого историка назначают заместитетелем директора Киргизского научно-исследовательского института при Совнаркоме КАССР, а затем, когда С.Абрамзону было всего лишь 25 лет, - директором Института краеведения при Наркомпросе республики. К этому времени за его плечами уже было четыре крупных этнографических экспедиции в отдаленные районы Киргизии и около двух десятков научных статей в местной и центральной прессе, в журнале "Советская этнография".

Да, слишком много совпадений, чтобы не оказаться правдой. Узнав об этом человеке, выяснил год смерти его отца, фамилию его матери - то, чего пока у меня не было. Остается лишь попробовать найти дополнительную информацию, чтобы убедиться в правильности моих выводов.

И такая возможность появилась, когда меня нашла дочь Саула - Элла Сауловна Козлова (Абрамзон), прочитавшая опубликованную на моем сайте статью о своем отце. Таким образом исчезло еще одно темное пятно нашего древа.